作者：刘昌奇（博士，山东师范大学美术学院讲师）

[摘要] 贡布里希将其视觉艺术研究称作图像符号学、图像语言学，将图式视作能够建构视知觉的图像符号，据此反对“纯真之眼”，批判再现论，但他肯定图像具有再现的功能和用法。布列逊对贡布里希的批判，以故意删除其图式论的语言学和符号学基础为前提，将之简化、歪曲为传统的“模仿论”，抹除了后者对符号学艺术史的贡献。这既掩盖了二人在方法论上的一致之处，也遮蔽了二人在艺术观上的真正分歧：贡布里希持“建构实在论”，布列逊持“反实在论”。基于符号学考察二人的争论和分歧，对于学界认识再现论的当代价值，更全面客观地认识这两位艺术史家的学术观点和历史地位，具有重要意义。

[关键词]贡布里希；布列逊；再现论；艺术符号学