作者：耿纪朋（博士，湖北美术学院艺术人文学院教师，中国非物质文化遗产研究院院长，四川文化艺术学院心理与教育学院兼职教授）

[摘要] 山西新绛稷益庙是在儒家信仰基础上建造的神祠，体现了社稷祭祀的祖先化、儒家和道教信仰思想的冲突与融合。该庙主像原为昊天玉皇上帝和后稷、伯益，东西壁壁画主像和《祭祀图》中的牌位相对应，与同侧的塑像身份相同。东壁《朝拜图》主像分别是后稷、周文王、周武王，西壁《朝拜图》主像分别是伯益、造父和秦非子，西壁其他壁画表现的是伯益的传说故事。北壁壁画原与昊天玉皇上帝有关，因嘉靖初期大礼仪之争，当地官绅为了避免卷入政治斗争，改稷益庙供奉的主像为东岳泰山神，突出社稷山川神祭祀的儒家信仰主题，北壁壁画被毁后因故未曾重绘。

[关键词] 稷益庙；东岳；后稷；伯益；昊天玉皇上帝