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作者：张志峰（博士，济南大学文学院副教授，硕士研究生导师）[摘要] 自七声音阶在中国盛行后，琵琶等弦索乐器配曲就成为隋代之后燕乐的一种常态。“入弦索”并不是技术层面的配器问题，而是反映了礼乐范畴下审美观念的变迁。当《中原音韵》《太和正音谱》将音乐的五音转化为汉字的四声，并成为曲家...[2025年] 发表时间：2026-03-17
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作者：杨晨阳（上海大学文学院博士研究生）[摘要] 各个版本系统《录鬼簿》中著录的剧目有很多如“次本”“二本”的注文，其含义前人虽有解释，但各有偏颇，至今尚无定论。“次本”非如王国维所谓“续写本”、孙楷第所谓“摹本”，也非如康保成所谓从佛教术语借用而来的“删改本”，而是区别于同名剧...[2025年] 发表时间：2026-03-17
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作者：彭兆荣（博士，厦门大学社会人类学院一级教授，博士研究生导师，四川美术学院“艺术遗产研究中心”首席专家）[摘要] 我国的艺术界近时出现了一种现象：不同艺术门类、种类在新的历史语境中加速融合，全新的科技传媒工具和手段使传统艺术焕发新的活力。将古代的山水画编织、刺绣为工艺品已是常...[2025年] 发表时间：2026-03-17
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作者：赵旭东（中国人民大学人类学研究所所长、教授，中国人民大学社会学理论与方法研究中心研究员，博士研究生导师）[摘要] 基于礼乐价值的多元一体格局，体现在坐标系意义的不同类型的社会形态之中，其中包括一体之乐（第一象限）、多元之礼（第三象限）、一体之礼（第二象限）及多元之乐（第四象...[2025年] 发表时间：2026-03-17
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作者：杨民康1 （博士，中央音乐学院音乐学系研究员，中国音乐学院特聘研究员，云南艺术学院特聘教授，哈尔滨音乐学院特聘教授，博士研究生导师） 杨烁2[摘要] 中国南方少数民族暨跨界族群的传统与当代节庆仪式活动中，云南大理白族祭本主仪式和滇西南多民族泼水节这两个节庆仪式活动群落较具有代...[2025年] 发表时间：2026-03-17
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作者：鄂振明（哈尔滨音乐学院声乐歌剧系副教授，硕士研究生导师）[摘要]尼亚库尔人是生活在泰国东北部的原住民族群。尼亚库尔人的音乐主要有传统歌曲和传统器乐， 舞蹈主要在仪式中演出。祖灵崇拜是尼亚库尔人信仰体系的核心，宋干节是他们与其他族群建立和巩固族际联系的重要途径，“砍树”仪式源...[2025年] 发表时间：2026-03-17
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作者：唐胜天（博士，广西艺术学院设计学院副教授）[摘要]关于壮锦与宋代蜀锦的关系，学界存在两种对立的观念：一种认为壮锦的织造技艺传承自宋代蜀锦 ；一种依据《蜀锦谱》的记载，认为北宋成都府锦院织造的“广西锦”为习自广西的织锦类型。首先，壮锦承自蜀锦的说法并不准确。从对《岭外代答》...[2025年] 发表时间：2026-03-17
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作者：豆新德（河南焦作人，西南大学文学院博士研究生）[摘要]苏轼晚年楷书代表作品《罗池庙碑》，具有重要艺术与历史价值，历代评价甚高。其刊刻时间为嘉定十三年（1220 年）而非嘉定十年（1217 年）。依据独特碑痕特征比勘多种拓本，可判定眉山三苏祠藏刘铨福本应为较早拓本，其形神俱全，尤为珍...[2025年] 发表时间：2026-03-17
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作者：陈嘉蓉1（湖南师范大学美术学院博士研究生，副教授） 刘永健2[摘要]李风白为民国时期留学法国的水彩画家之一，在当时留法艺术群体中占据特殊地位。李风白师承布德尔等，其水彩画融合了中西绘画的表现形式，具有革新精神，呈现出独特的东方意蕴。李风白生平从晚清贯穿至当代社会，随着时代和...[2025年] 发表时间：2026-03-17
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作者：詹翊1（南京艺术学院文化产业学院博士研究生，副研究员） 张捷2 [摘要]随着人工智能技术的快速迭代发展及其在艺术生产场域的广泛应用，人工智能艺术生产的伦理治理问题日益凸显并受到广泛的关注。人工智能引发了人的主体性受损、数据投毒、算法歧视和偏见、侵犯用户隐私等一系列棘手的问题...[2025年] 发表时间：2026-03-17