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作者：王建民（博士，中央民族大学民族艺术研究院常务副院长、教授，博士研究生导师，新疆艺术学院天池学者，中国艺术人类学学会学术委员会、中国民族学学会学术委员会委员、中国人类学民族学研究会常务理事）[摘要] 非物质文化遗产的传承与保护实践研究，强调以传承人为核心，并在认识论和方法论加...[05期] 发表时间：2026-03-17
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作者：路瑞（博士，忻州师范学院音乐系讲师）[摘要] 非物质文化遗产是人类文化多样性的活态载体，它的保护实践与可持续发展已成为全球性议题。由基因激活、要素联动与生态重构组成的三维动力模型，实现了非遗发展动力研究理论范式的创新。这一模型既是对中国非遗保护实践的理论总结，也为全球范围内...[05期] 发表时间：2026-03-17
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作者：傅行健1（江西美术出版社陶瓷与艺术设计编辑部编辑） 方李莉2[摘要] 阿尔弗雷德·盖尔为英国人类学家，其遗著《艺术与能动性：一个人类学理论》被尊为西方艺术人类学里程碑。他提出“方法论上的庸人主义”，将艺术从审美和符号学框架中移入社会关系网络，强调艺术品可作为行动者参与社会实...[05期] 发表时间：2026-03-17
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作者：黄宗贤1（博士，四川大学艺术学院艺术研究院院长，二级教授，博士研究生导师） 田禾2[摘要] 抗战时期，嘉陵江获得了前所未有的视觉建构，成为战时各类绘画形式共同表现的常见题材。嘉陵江题材的绘画成为抗战时期画家独特风格的展示平台与绘画实验的广阔天地。画家笔下的嘉陵江，既是大后方...[05期] 发表时间：2026-03-17
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作者：江文淼1（江南大学设计学院博士研究生，阜阳师范大学美术学院讲师） 王强2[摘要] 彩笺并非固化的赏玩雅物，其动态存在于文人群体寄情创作、交友酬答等活动中。明清时期，制笺者遵循一定的书写规范，主动迎合文人的审美趣尚，进行秩序化生产：主题选择上奉笺谱为圭臬；合理排布栏格，对图案...[05期] 发表时间：2026-03-17
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作者：高西省1（洛阳师范学院河洛文化研究中心特聘研究员） 冯鹏2[摘要] 二里头乐器铜铃、舞具绿松石牌、绿松石龙及该遗址出土其他乐器的组合，表明二里头夏王都礼仪活动中乐器组合已是摇击乐器、打击乐器、吹奏乐器的基本形式，且同陶寺乐器一脉相承。二里头夏王都玉石、青铜礼器群及助祭乐歌、...[05期] 发表时间：2026-03-17
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作者：唐应龙（博士，贵州师范大学瑞士研究中心教授）[摘要] 曾侯乙编钟等大量先秦礼乐器的出土，已经证明中国古代音乐的辉煌，但蔡仲德先生却认为中国音乐的出路在于“向西方乞灵”——中国传统音乐一是技术上不如西方，二是只是礼制的附庸。而张汝伦先生则认为中国古代的“乐”是天道的象征。二人...[05期] 发表时间：2026-03-17
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作者：陈瑞泉（曲阜师范大学音乐学院副教授）[摘要] 贾湖遗址出土的骨笛中，属于最早期（一期一段）的有两支：M341：1 五孔骨笛和M341：2六孔骨笛。它们距今约9 000 年，是学术界研究与关注的焦点。采用实验音乐考古学仿制实验方法对两支最早期骨笛进行较为精确的仿制实验，结果显示，采用斜吹法分...[05期] 发表时间：2026-03-17
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作者：汤克兵（博士，重庆师范大学文学院副教授，硕士研究生导师）[摘要] 人工智能介入艺术创作的不同路径，显示出艺术家从美学层面对人工智能的不同理解和思考。非拟人化作为一种审美表达策略，在艺术创作中崭露头角，它不仅对人类中心主义提出了质疑，还以戏谑的方式对其进行了颠覆。这种蕴含观念...[05期] 发表时间：2026-03-17
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作者：唐海燕1（博士，广西艺术学院马克思主义学院教授，博士研究生导师） 杨丰宇2[摘要] 马克思主义文艺审美将审美活动、审美研判置于科学理论坐标系中进行理性审视，诠释了文艺审美特有的本质属性，构筑起文艺领域审美的精神深度与思想张力。其核心特质体现为在艺术发展中三个维度的相互交织：...[05期] 发表时间：2026-03-17