-
作者：刘 爽（中央美术学院人文学院）摘要：在视觉文化的研究视野中，有一类景观传统罕被提及——夜景。从文艺复兴到 20 世纪，这些“阴暗的风景”不仅实现了图底关系的逆转，更在全球化时代完成了风景与权力关系的一次颠覆。夜景位居景观理论的边缘，却是视觉文化研究不可或缺的别样维度。[2020年] 发表时间：2021-04-30
-
作者：莱昂哈德·亚当 文 汪欣 译 李修建 校摘要：18 世纪后期至 19 世纪中叶，原始民族艺术在人类学田野工作者和欧洲艺术家的努力下，审美价值逐渐凸显。原始艺术研究虽未获得独立学科地位，但其重要性已受到重视。原始民族艺术的审美性、原始艺术与欧洲现代艺术的关系、原始民族...[2020年] 发表时间：2021-04-30
-
作者：曹 静（中央民族大学 民族学与社会学学院）摘要：随着知觉现象学的发展，人文社科领域日益关注身体在场的文化研究。斯科拉的“圣母之舞”民族志个案，对人们如何用舞蹈表达思想和情绪情感，通过肢体动作和身体空间的改变演绎历史、族群和社会交错复杂的关系，以及在当下如何以身体为路...[2020年] 发表时间：2021-04-30
-
作者：杜亚雄（中国音乐学院 音乐学系）摘要：因为哈萨克语“民歌”一词的内涵只强调口头流传，不强调集体创作，所以在被称为“哈萨克族民歌”的歌曲中有许多是音乐家的作品。在我国广泛流传的《玛依拉》是哈萨克斯坦著名民间歌手、作曲家玛依拉·沙姆苏特蒂诺娃创作的，在民间流传的过程中出现很...[2020年] 发表时间：2021-04-30
-
作者：李 波（渭南师范学院 人文学院）摘要：太常卿牛弘在隋朝开皇乐议中承担着主持者的重要角色。在乐议中后期，他率先揭示了开皇乐议在政治文化层面的独特价值，进而在制乐过程中兼顾众人议乐主张，遵循“以史观乐”的思路，在雅乐声律、宫调理论、宫悬乐仪等方面提出了明确主张，并采取系...[2020年] 发表时间：2021-04-30
-
作者：陈文革（河南大学音乐学院）摘要：在现实世界，万物循环往复的运演构成了戏曲的发生机制。将形成于特定时空，功能上有连带关系，并随着时空流转于神话世界和现实世界的戏曲生态环境纳入多元连续统的理念中来研究，与戏曲发生学相关的，以重生、再生文化母题为中心的神话连续统、制度连续统、...[2020年] 发表时间：2021-04-30
-
作者：李小红（中国戏曲学院 研究所） 马悦（中国戏曲学院 京剧系）摘要：“京剧荀学”、荀慧生、荀派艺术、《小留香馆日记》及荀派弟子孙毓敏都是值得深入研究的课题， 然而很多资料尤其是民国时期报刊上的相关资料没有得到系统整理，中华人民共和国成立后有关荀派的研究与民国时期四大名旦交相...[2020年] 发表时间：2021-04-30
-
作者：于润生（中央美术学院 人文学院） 冉桑蓬 （俄罗斯圣彼得堡国立大学 历史学院）摘要：1876 年列宾将公费游学的成果《萨特阔》送回国内展出时，遭到评论界强烈批判。他本人虽凭此画获院士头衔，却也将其视为艺术生涯中的败笔。从《伏尔加河上的纤夫》问世开始，民族主义观念导致了列宾的...[2020年] 发表时间：2021-04-30
-
作者：贾 涛（河南大学 美术学院）摘要：苏轼作为古代文人艺术家典范，千百年来为人们所推崇，而其真实经历与他的文人艺术家形象之间却有着不小反差。这种差异大多来源于宋人笔记相关轶事记载或民间传说。关于苏轼的轶闻趣事， 在宋人笔记中时实时幻，不无夸张，既丰满了苏轼的艺术家形象，...[2020年] 发表时间：2021-04-30
-
作者：王广维（上海大学 上海美术学院）摘要：锦灰堆绘画主要流行于 19 世纪至 20 世纪中后期，多描绘书帖字画，青铜彝器、瓦当古砖拓片等器物图像，突出器物残破、虫蛀、烧灼等状态，是一种与传统文人画有着迥异风格的绘画类型。锦灰堆绘画不仅有着自身的传统来源，而且随着时代的发展，借由...[2020年] 发表时间：2021-04-30