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作者：周靖波（中国传媒大学人文学院） 摘要：余派艺术批评从初创期（1910年代后期）到完善期（1980年代中期），大约经历了60多年，贯穿着三种批评态度和两种路径。三种态度即把演员当艺术家的主观立场、实事求是的探索精神、学术型的研究思路，两种路径即艺术鉴赏及将鉴赏上升到学术研究层面。余叔...[过刊浏览] 发表时间：2021-04-25
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作者：孔义龙（华南师范大学音乐学院） 摘要：从音乐考古学的视角考察海上丝绸之路的音乐文化传播会发现，以合浦为中心形成的，包括徐闻、日南在内的北部湾古港群一直发挥着我国周汉时期海上丝绸之路始发港的作用。随着秦将岭南纳入中央集权管辖及其后南越王朝的发展，古番禺港（广州）也成为了海上...[过刊浏览] 发表时间：2021-04-25
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作者：艾志杰（南京师范大学文学院） 摘要：新世纪中国大陆青春电影在关系叙事上呈现出明显的多元化特征。这类电影通过爱情关系展示凝视的视觉快感以及泛娱乐化的机械复制；通过同性关系实现同性社会性欲望的差异表述，以三角结构演绎同性交际，以暧昧叙事书写同性恋情，以亲密纽带连接哥们情谊；通...[过刊浏览] 发表时间：2021-04-25
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作者：叶春（华南师范大学历史文化学院） 摘要：南方古代海上丝绸之路的音乐传播从类型上看主要有礼乐、宗教音乐与民俗音乐三大类型，而且经历了由礼乐、宗教音乐过渡到民俗音乐的转变过程。无论传入或是传出，传播层面也经历了由社会上层向下层的转移。从海上丝绸之路传播的音乐内容可以看出，我国...[过刊浏览] 发表时间：2021-04-25
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作者：董波（博士，广州大学音乐舞蹈学院教授，博士研究生导师）李萌瑜 [摘要] 方李莉作为艺术人类学理论中国化建构的重要奠基者，其学术实践与理论倡议对学科发展产生了深远影响。自 20 世纪末以来，她通过长期田野与理论思考推进艺术人类学理论的中国化建构，在“乡土—城市”的双重空间经验中折...[过刊浏览] 发表时间：2026-03-24
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作者：荣树云（博士，山东工艺美术学院艺术人类学研究所副教授） [摘要] 年画作为一种民间视觉符号，在乡土社会中承担礼俗维系、伦理教化与民族认同等功能。中华人民共和国成立后，在政策引导之下，年画的内容与生产方式被重组，年画逐渐成为社会主义政治叙事的重要视觉媒介。改革开放后，年画的社...[过刊浏览] 发表时间：2026-03-24
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作者：杨帆（博士，中央音乐学院音乐学研究所在站博士后） [摘要] 鄂西北流传着一种唱书，记述自盘古开天辟地到明清时期的神话传说和历史故事，被当地歌师称为“纲鉴”。“纲鉴”唱书承载了忠、孝等伦理道德，是鄂西北乡土丧葬礼俗的重要体现。其通过历史教育和乡土文化能人传承传播，实现国家礼制...[过刊浏览] 发表时间：2026-03-24
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作者：蔡宗德（博士，华侨大学音乐舞蹈学院教授） [摘要] 民族音乐学从发展初期就一直在从事区域音乐文化的研究，其研究内容往往与区域、地缘文化有密切关系，而这也正是区域国别视域下音乐文化研究的发展趋势。海外田野调查能力、语言能力与跨学科研究能力，是区域国别音乐文化研究人才的三个必备...[过刊浏览] 发表时间：2026-03-24
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作者：廖方容（博士，广西艺术学院艺术研究院副教授） [摘要] 老挝琅勃拉邦城内帕华寺、龙坤寺、宗佩寺所绘壁画及首木宫寺所存石雕的中国艺术元素， 体现出 19 世纪下半叶至 20 世纪上半叶中国与老挝艺术文化交流的历史面貌。琅勃拉邦壁画既展现了南方丝绸之路上中国云南马帮的跨国贸易实践、迁居至...[过刊浏览] 发表时间：2026-03-24
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作者：郭建平（博士，东南大学艺术学院教授，博士研究生导师） [摘要] 中国书画类古籍批注对正文进行校正、辨伪、补遗时，经常会遇到“无古本可据，或数本互异，而无所适从之时”，所以经常不得不采用理校法。理校法在中国书画类古籍批注当中有较多运用实例，是正文研究的重要补充材料，但一直以来...[过刊浏览] 发表时间：2026-03-24