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作者：周靖波（中国传媒大学人文学院） 摘要：余派艺术批评从初创期（1910年代后期）到完善期（1980年代中期），大约经历了60多年，贯穿着三种批评态度和两种路径。三种态度即把演员当艺术家的主观立场、实事求是的探索精神、学术型的研究思路，两种路径即艺术鉴赏及将鉴赏上升到学术研究层面。余叔...[过刊浏览] 发表时间：2021-04-25
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作者：孔义龙（华南师范大学音乐学院） 摘要：从音乐考古学的视角考察海上丝绸之路的音乐文化传播会发现，以合浦为中心形成的，包括徐闻、日南在内的北部湾古港群一直发挥着我国周汉时期海上丝绸之路始发港的作用。随着秦将岭南纳入中央集权管辖及其后南越王朝的发展，古番禺港（广州）也成为了海上...[过刊浏览] 发表时间：2021-04-25
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作者：艾志杰（南京师范大学文学院） 摘要：新世纪中国大陆青春电影在关系叙事上呈现出明显的多元化特征。这类电影通过爱情关系展示凝视的视觉快感以及泛娱乐化的机械复制；通过同性关系实现同性社会性欲望的差异表述，以三角结构演绎同性交际，以暧昧叙事书写同性恋情，以亲密纽带连接哥们情谊；通...[过刊浏览] 发表时间：2021-04-25
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作者：叶春（华南师范大学历史文化学院） 摘要：南方古代海上丝绸之路的音乐传播从类型上看主要有礼乐、宗教音乐与民俗音乐三大类型，而且经历了由礼乐、宗教音乐过渡到民俗音乐的转变过程。无论传入或是传出，传播层面也经历了由社会上层向下层的转移。从海上丝绸之路传播的音乐内容可以看出，我国...[过刊浏览] 发表时间：2021-04-25
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作者：陈磊（博士，西安美术学院艺术人文学院副教授，硕士研究生导师）[摘要] 艺术史研究的发展经历了从宏观框架搭建到具体史事研究的过程，与历史学的发展进程是一致的。具体史事的研究既服务于总体史的研究，又在推动新史学的书写。艺术史的研究有其史料整理的过程和处理的态度，有其客观真实与主...[过刊浏览] 发表时间：2026-09-08
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作者：周珩帮（博士，江苏师范大学文学院教授） 杨闻[摘要] 晚明徽州画家丁云鹏曾先后为《方氏墨谱》《养正图解》《程氏墨苑》三书绘制图稿，其中与儒家典故相关的部分人物画稿存在一图多用的现象。将三书图式相似、主题相近的图稿关联起来，可发现丁云鹏与版刻团队通常依据图谱体例、单元逻辑和功...[过刊浏览] 发表时间：2026-09-08
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作者：欧阳博（东南大学艺术学院博士研究生）[摘要] 仇英款《诸夷职贡图》作为朝贡题材长卷的代表，对于梳理和探究明代中后期职贡主题绘画的画史脉络和主题演变具有重要意义。《诸夷职贡图》树石风格、人物造型以及作者款署钤印等均同仇英真迹存在较大出入，综合托尾文徵明、彭年诸家跋文和相关流传...[过刊浏览] 发表时间：2026-09-08
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作者：徐振杰（博士，山东建筑大学艺术学院副教授，硕士研究生导师） 杨雪[摘要] 自画像作为艺术家自我审视与身份表达的重要媒介，在不同文化语境中呈现出鲜明的差异。15—17世纪，由于自我意识觉醒和商业发展等因素，艺术家的社会地位获得显著提升，推动了自画像创作的繁荣与发展。在中国，自画像...[过刊浏览] 发表时间：2026-09-08
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作者：马艳辉（兰州大学敦煌学研究所博士研究生） 张景峰[摘要] 云花袄及綦袄均是唐代仪仗部队所穿着的服装，是一种服饰的两种称呼，二者因使用场景或服饰色彩的不同而称呼有所变化。云花袄服饰形制中长度的变化，体现了唐代服饰制度变革的真实性；其材质与花纹图案的表达，体现了唐代的纺织技术与...[过刊浏览] 发表时间：2026-09-08
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作者：王楚昀（西安美术学院艺术人文学院博士研究生）[摘要] 莫高窟第249窟窟顶壁画以中原墓葬图像系统的内容、时空秩序与配置逻辑，对佛教转生西方净土的事件进行了过程性描述。一方面，249窟窟顶壁画在保留汉代墓葬图像时空秩序框架的基础上融入北朝变化因素，形成兼具两种升天结构的特殊时空秩序...[过刊浏览] 发表时间：2026-09-08