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作者：刘璟（博士，故宫博物院馆员） 盖佳择[摘要]“电光佛”“电光王佛”所指为光明少女当是无可置疑的，无论是敦煌还是霞浦、屏南发现之摩尼教文献，并无一处文字指向电光（王）佛为所谓大明尊或电那勿者。电光（王）佛（光明少女）绝不仅仅是诱惑暗魔的工具神，而是能兴云致雨、擒捉魔首的闪电神...[2024年] 发表时间：2024-09-03
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作者：吕金光（博士，山东艺术学院书法学院教授，博士研究生导师） 罗艳清[摘要]草书是最能表达内心精神的书法形式。草书的创作是对于意境的追求过程，有高度的草书作品应当是概括自然、书写自然的，是对生命的表现。草书艺术的崇高境界是在社会与心理共同的影响下形成的。李泽厚所提出的人类学...[2024年] 发表时间：2024-09-03
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作者：李梅（中国美术学院艺术管理与教育学院教授，博士研究生导师） 魏慧争[摘要]21 世纪中国的艺术乡建可以说是一种双向机制，无论是介入式、参与式、融合式、赋能式，还是艺术教育路径，都在实践过程中延续着这种双向发展的道路，让艺术和乡村成为共同体。艺术教育有效助力乡村教育振兴，可以...[2024年] 发表时间：2024-09-03
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作者：张利国（博士，中国文联文艺评论中心副处长、副研究员）[摘要]美术赋能乡村振兴，需要政策支持和价值理念引导，需要传统文化的滋养，还需要探索合适的审美路径以及获得文旅融合的助力，如此方能在提升村民经济收入、满足村民精神文化生活、增强村民精神力量方面发挥独特的作用。[关键词]美术...[2024年] 发表时间：2024-09-03
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作者：杨帆（博士，湖南工程学院设计艺术学院副教授）[摘要]目前，红白喜事展演已成为许多乡村最热闹、最具影响力的公共活动。一些民间职业团艺术组、歌舞队及特色戏班是该活动的主要组建者和演出者。他们结合村民需求、自身优势和市场情况，精心打造出极具娱乐性、多样性且自然随意的演出内容。村...[2024年] 发表时间：2024-09-03
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作者：许馨（博士，中国国家博物馆馆员）[摘要]中国古代律学以三分损益法中“黄钟不能还原”的问题为动力不断发展。中国古代乐人实践群体和文人书写群体的分离，造成中国古代音乐研究理论和实践的相对独立。朱载堉“新法密率”的创制，既得益于古代学术和传统的积淀，又辩证地继承了既往乐、律研究...[2024年] 发表时间：2024-09-03
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作者：李保江（哈尔滨音乐学院艺术学系 2022 级博士研究生） 李莉[摘要]清代官方金石图录典籍如《西清古鉴》《西清续鉴甲编》《西清续鉴乙编》等，以及私人著述如吴云编撰《两罍轩彝器图释》、端方辑录《陶斋吉金录》、李光庭辑录《吉金志存》等，收录有一定的铜鼓图像和文字史料。图像的整体形...[2024年] 发表时间：2024-09-03
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作者：刘铁（博士，鞍山师范学院“一带一路”文化创意产业研究院教授）[摘要]清宫寿戏《兰殿呈祥》实由《升平雅奏》改编而来，其间还一度改名《尧天雅奏》。剧本至迟不晚于嘉庆时期出现，而后通过部分曲目的增减、曲辞和道白的调整，完成了从《升平雅奏》到《兰殿呈祥》的首次变身。道光后，剧本保...[2024年] 发表时间：2024-09-03
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作者：孙红瑀（博士，济南大学文学院讲师）[摘要]学界一般视《药会图》《药性巧合记》为早期梆子腔的重要剧本，但据乾隆三十五年（1770 年）某堂刻本《药性巧合记》、道光十年（1830 年）抄本《药会图》，乾隆时并没有《药性巧合记》一剧，所谓乾隆三十五年本《药性巧合记》是后人伪作。该剧的渊源...[2024年] 发表时间：2024-09-03
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作者：万新华（江苏省美术馆研究馆员）[摘要]《卢见曾晚年半身像》是一幅白描小影,莽莽古朴,为佚名画家所作,现于卢见曾逝世之后。卢见曾三子卢谟受赠后游历之际邀请其父生前文友题赞。面对卢见曾晚年“鹤貌苍颜”“雪霜姿”小像,众人联系像主生前身后为政治艺,引发无限感叹。题咏诉说卢见曾的理政为...[2024年] 发表时间：2024-06-19