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作者:成 军(博士,南通大学艺术学院教授)[摘要] 隋唐宫廷祭祀对象可谓包罗万象、五花八门,礼乐活动能够适时并井然有序开展,离不开承载音乐表演的组织与机构。隋唐实行三省六部制,尚书(省)统管中央礼祠等六部,而太常(寺)则是礼乐具体实施的职能部门。除掌管创作、教习、排演的太乐、鼓...[过刊浏览] 发表时间:2022-01-17
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作者:孙红瑀(博士,中山大学中国语言文学系在站博士后)[摘要] 踏歌在汉初即有记载,作为一种传统舞蹈,其演出特征为联袂踏地。早期踏歌主要用于祭祀。魏晋之时,踏歌的娱人性增强,并从中发展出了戏曲史上著名的歌舞戏《踏谣娘》。从现存资料看,唐代踏歌主要配诗演出,与燕乐有密切的关系,并在...[过刊浏览] 发表时间:2022-01-17
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葛佳嘉(武汉大学艺术学院讲师,复旦大学历史学系2016级博士研究生)[摘要] 在西方音乐的历史文本中,礼拜堂不仅指某种宗教建筑,还指 15 世纪后一种专门的音乐机构。在近代早期,英格兰皇家礼拜堂具有宗教与世俗双重特性。这既保障了礼拜堂的发展,又彰显了它的特色。皇家礼拜堂在历史发展中不但保...[过刊浏览] 发表时间:2022-01-17
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作者:李莉薇(博士,华南师范大学外国语言文化学院教授、岭南当代艺术研究中心研究员) 叶明佳[摘要] 戏单与戏像画是近年来备受学界关注的新的梨园文献资料。滨文库所藏日本学者滨一卫于 20 世纪 30 年代收集的戏单,以及早稻田大学坪内博士纪念演剧博物馆藏 1910— 1920 年日本画家福地信世旅...[过刊浏览] 发表时间:2022-01-17
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作者:刘 铁(博士,辽宁大学文学院教授)[摘要]《花间乐》传奇,为清江宁司马章所作《种石山房二种曲》之一,其创作本于司马章本人与青楼校书周麟官为家庭阻隔而未偕之恋情,系作者自喻写心、抒发怀抱之作。剧本现存清乾隆五十七年(1792 年)种石山房刊本,见收于《绥中吴氏藏抄本稿本戏曲丛...[过刊浏览] 发表时间:2022-01-17
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[ 作者 ] 朱万章(博士,中国国家博物馆研究馆员)[ 摘要] 明代花卉画家鲁治的两件《百花图》卷承继了宋代百花图卷画风,具有承前启后的画史意义。鲁治的两件作品分别为工笔和小写意,是明代百花图卷模式的缩影,既具有艺术价值,又兼具文献价值,是一个值得探讨的绘画史论题。[ 关键词 ] 鲁治;百...[过刊浏览] 发表时间:2021-12-10
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[ 作者 ] 张东芳(博士,陕西师范大学教育学部讲师)[ 摘要] 唐志契的《绘事微言》是一部中国山水画论著,不仅对宋代画论以及同时代的明代画论有着一定的继承,还提出了新的见解,成为当时绘画创作的理论依据。《绘事微言》中袭陈言之处体现为对刘道醇、莫是龙画论的继承,出新意之处体现在“山水性...[过刊浏览] 发表时间:2021-12-10
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[ 作者] 姚东一(博士,常州工学院艺术与设计学院美术系讲师)[ 摘要] 明清书画目录中所录董其昌作品的多寡变化明显,由于画派与地缘因素,其作品在晚明似乎并未受到藏家广泛关注,在清代才正式进入官、私收藏者视野。从数量上看,其传世作品以法书居多。从时间上看,清代私人目录著录数量在康乾时...[过刊浏览] 发表时间:2021-12-10
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[ 作者 ] 楚卓(广西艺术学院副教授)[ 摘要] 中国与东盟建立对话关系已迈入而立之年,构建了更为紧密的中国—东盟艺术合作领域。2015 年印尼甘美兰音乐在广西开始传播,以广西艺术学院为研习主体。研习遵循文化哲学的主体性原则, 以认识和交互维度连接起研习者与传播者之间的音乐文化互动关系,在...[过刊浏览] 发表时间:2021-12-10
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[ 作者 ] 黄文智(博士,天津美术学院造型艺术学院雕塑系副教授)[ 摘要 ] 响堂山石窟东魏至北齐佛像根据着衣形式的不同可分为四组,归为三期。第一组佛像年代最早,以北响堂第六窟主尊佛像为代表,着敷搭左肩式袈裟,衣装造型特征与河北中南部东魏佛像相似,此为第一期。第二组佛像创于北齐初,以...[过刊浏览] 发表时间:2021-12-10